Проститутки в Киеве в сопоставлении с вавилонскими гетерами.
Вавилон был великим градом, который построили наверное за четыре тысячи лет до нашей эры . У жителей города существовала своя великая богиня секса и плодородия . В ее честь создали огромные ворота, которые задумывались для неких церемониальных целей и сочетали свои функции с требованиями храма . Одним из главных мероприятий считался новый год. В этот день прославляли божество, так как бог отец должен был объединиться с божеством-женщиной. Это действо содержало в себе огромный половой след. Вверху святилища , посвященного такой богине, служительница на протяжении года ждала появления мужского бога, чтобы слиться с ним в любой момент так, как умеют только путаны Киева . Однако в новый год вместо послушницы заступала другая , более аристократическая женщина , для которой это событие было огромной фортуной и счастьем. Ведомо, что, по окончанию подобного полового акта никакая женщина не была беременной . Попутно весь народ вместе с остальными служительницами божества, используя алкоголь , совершал сексуальные оргии в доме любви . Со временем такой ритуал нового года преобразовался в классическую отрасль секс отдыха, которая давала барыш храму , и вовлекала в эту сферу каждую девушку города. Все вавилонянки были обязаны таким же образом , как и индивидуалки Киева , довериться захотевшему их иноземцу за предложенную сумму. Когда любая дама приехала в сад, подчиняющийся храму , то женщина не может оставить его, покуда не предоставит секс отдых с каким-нибудь чужеземцем . Какой бы незначительной не была , предложенная им плата , дама не имела права отвернуться , так как она зарабатывала средства для храма , построенного божеству интима . Создав таким своим деянием службу божеству , женщина покидала сад и имела право более сюда не приходить , какую бы плату ей не предлагали , потому что свой долг она уже сделала. Некий историк отмечал , что обаятельные девушки очень быстро забывают святилище. Каждая, кто обделен красотой , имеет возможность задержаться там на многие годы, до того часа, покуда не продаст секс услуги Киева во славу почитаемой богини. Этот же историк , продолжая сделанные выводы, изрекает , мол на фоне священной индустрии секса в этом городе были очень испорчены понятия. Весь огромный город стопроцентно ударился в блуд . Отцы и матери спокойно знали, что их дети предлагали себя всем желающим . Мужья безмятежно смотрели , как их вторые половины проделывали то же, что и проститутки Киева . Показательно , что несдержанно себя показывали не только простолюдинки , но и знатные матроны с дочерьми . Тогда храм разврата уже не мог вместить каждого желающего провести интим досуг , и кучи женщин выплескивались по городу. Девушки , работающие в храме, чувствовали себя в большой безвредности, но им случалось всегда осуществлять взносы в честь богини плотской любви . В конце концов подобное обилие женщин , которые проявляли себя также как индивидуалки в Киеве, и блуд мужиков, привели в финале к падению подобного прекрасного города, находившегося в междуречье . Все население города веселились на торжестве , в ту минуту, когда враги атаковали город . По этой причине он был захвачен можно сказать без сопротивления .